蔡测海，1952年出生于湘西龙山，北京大学中文系毕业，湖南省作协名誉主席，文创一级，曾任中国作协全委会委员。著有长篇小说《地方》《家园万岁》等。作品多次获全国性文学大奖，并译成英文、法文、日文等多种文字。

崇山·峻岭

文/蔡测海

崇山是崇山，峻岭是峻岭。两处地名。一南一北，那个时候，骑马要跑七天。过两条大河。

很早的时候，我动了念头，想去崇山，走峻岭。真要行动，我得经历五千年，行走大小几十个王朝。瘟疫，战乱，洪水，大旱，灭国。我还需爬过文字的山河，直到甲骨文，到结绳记事。肉生厚茧，没齿落发，做一件遥遥无期的事，事未成，身已死。这个念头慢慢消失了。远行的念头都消失了。门前就是一条小河，有时想去河里泡一泡，只是听水响，听着听着，下河的念头就消失了。然后又有了下河的念头，那些念头又再消失。念头像河里的鱼，当它消失的时候，是潜藏在深水处。

有大鱼，潜为龙。不改衣着，龙鳞也是鱼鳞。大鱼，那时叫鲧。某个念头，取个名字，成人事，没来得及取个名，就水泡一样，失落水中。

鲧一路下潜，隐于崇山，世称崇伯。那位进山砍柴的人拾得一块铜，上面有字符，他说得了仙符，让我认。我只读出虫伯二字。别的字符笔画残断，又是古体，全不认得。认不得那些字符没关系，交给考古研究院，那里的人有大学问，他们认得所有古体字，他们能讲清古往今来的大事小事。是考古研究院的院士们发现了古代，没有那些院士的历史还能叫历史吗？他们当中，有一个人会摸骨相术，说三星堆那个大铜人是色目人，来自波斯。他们当中又有一个人，会用鼻子嗅出各种金属的味道，他嗅出那大铜人的气味，那铜矿来自非洲一个古老的矿坑。为什么不在安徽的铜陵或者贵州的铜仁取矿炼铜？要去遥远的非洲取矿？唯一的解释，那时国家就有资源意识，留下自己的铜铸钱，江山万代，不断铸钱，铜没了，钱就没了，影响财政。那时的马，是纸剪出来的扁马，有单翅，会飞，还不吃草，是很好的运输工具。纸飞马驮矿石回来，飞过埃及，飞过长安城，飞到四川盆地，从半空卸下铜矿石，落在三星堆的炼铜炉里，化成铜水。象牙化石会从炼铜炉里自己跳出来，它想还原成一只大象，回到非洲，对象群讲它的经历。如果那样，它不再是一块化石、一根象牙、一头大象，它是象群中的一位象院士。焦点娱乐平台注册

砍柴人拾的那块铜，是青铜，崇伯二字清晰可见。崇伯就是鲧，兄弟二人，他是老大，居崇山，故称崇伯。人从山姓，为崇氏。鲧生禹，这对父子，是在水患当中度过的。他们父子所处的年代，洪水滔天，那个时候，立国简单。黄帝在太阳出来的地方摆一块石头，在太阳落土的时候摆一块石头，在南方插一根棍子，又在北方插一根棍子，最后在中间立一根柱子，就是一个国家了。东边那块石头叫碣石，西边那块石头叫昆仑。南边那根棍子叫九嶷山，北边那根棍子叫阿尔泰山。中间那根柱子叫中流砥柱，立于黄河之中。上古称谓，又称洪荒。洪水与荒凉。那时，只有两种人，被洪水冲走的人和在逃离洪水的人。老娘被洪水冲走，儿子在逃离。丈夫被洪水冲走，妻子拖儿带女逃离。上古离乱，编年史也乱。考古研究院的几位院士也摇头。黄帝传国于尧舜，尧舜使鲧使禹治水。自黄帝往下，生昌邑，生颛顼，生鲧，生禹。尧舜为黄帝一脉第八九代，晚生鲧禹几代，后代权力再大，又怎使唤别人？砍柴人后来又在崇上拾得几块老铜，都有古体字，意义含混，不计时代，可任取其意。那时没族谱，纪年方式也不一样，人又特别长寿，玄孙子做太祖父的上司也有可能。焦点娱乐平台注册

黄帝，以五谷养天下，以百草治百病。以食药惠民强国，以种植和养殖兴盛世。到尧舜，丰衣足食且有余。余本为馀，食多有剩余。多余的可存私仓，也可上交国库，以备荒年。尧舜圣明，天下尽尧舜之风，无硕鼠偷粮，《诗经》所写硕鼠，是尧舜以后的事。正是尧舜之盛，天下洪水滔滔，黄帝传国，只传五谷、百草，这洪水的事原本归共工氏负责。天地不仁，万民遭殃。以尧舜圣明，不忍看天下惨相。帝子传召，征百官治水。近水者不可用，怕水。居高地者不可用，不识水。七挑八选，选中鲧，黑大粗壮，身大力大胆大，又是黄帝一脉，帝心可依。帝子命鲧为治水特使，见官大三级，有碍治水者，先斩后奏。焦点娱乐平台注册

那时候，帝子的住处不是后来的皇宫，和一处庙差不多，只是比庙结实，石头砌的。在石头屋里，帝子对鲧说，这洪水，说来就来了，麦子稻子都被水冲走了，那可是依黄帝的种植法栽种的五谷呵，以后，又要吃草根树皮了？洪水再涨，灭了烟火，又该茹毛饮血了。那么多人被洪水冲走了，人在高地哭喊，我在这里也能听见，他们都是尧舜的百姓呵。使你治水，是治尧舜天下呵。

于是温酒，两人各饮七七八八，醉意朦胧，鲧想说一句什么，话到嘴边，又忘了要说什么，一直到死，那句话也没说出来。天下一汪黄汤，自昆仑往东倾泻。鲧观水象，若牛羊脱纤绳出圈，马掉笼头，撒野不驯，任意泛滥，添黎民之苦，乱人之心，必坏我尧舜天下。鲧久未征战，面对洪水，如临大敌，徒生几多英雄气，誓与洪水一战，这一战，便是几年。鲧治水大法，就是围墙，拦截。把撒野的畜群围在圈里，令其驯服。鲧征来十万民夫，筑河堤，修院子。担土抬石，鲧力大，以一当十。鲧所到之处，洪水退下三尺。水涨，堤高。堤高，水涨。三年、六年、九年，鲧治理的河流，都成地上河。俗名悬河。后有成语，口若悬河，出自鲧治洪水。九年治水，治出悬河，鲧无时不忧心忡忡。万千生灵，悬于一线，悬的是尧舜江山呵！焦点娱乐平台注册

鲧提了铜钱，走上大河堤，那件随身兵器，九年未杀敌，只斩洪水，三十几斤的铜钱，瘦到十来斤，鲧身长九尺，已矬为七尺。九年治水，伤筋动骨，洪水吃铜也吃人。这大水，你进一尺，它退三尺。你退一尺，它进百里。任英雄盖世，天下无敌，唯水不可欺。鲧边走边看，河堤很长，河有多长，这河堤就有多长，一直延伸到看不见的地方。这么长的河堤，真称得上宏伟。九年造就大业，泥里水里，挑土抬岩，忍饥挨渴，一刻也不敢懈怠。日复一日，水涨堤高，堤高水涨，竟成地上河。是也好，非也罢，功也是它，过也是它。

那个人没被洪水淹死，在山上的岩洞里住了些日子，他来河堤上寻食物。看得出，他饿了很久，缺营养，脸瘦无肉，只剩一张脸皮。他是居庸族人，居庸族人吃得再好也是这个样子，瘦得皮包骨头。在岩洞里只能吃到野菜和山果，人就更像个居庸族人。山上也可捡鸟蛋吃，补充营养。他嫌鸟蛋腥味，宁可缺营养，也不吃鸟蛋，他来到河堤上，是为了捡几条死鱼，洪水消退，会有几条鱼死在河堤上，如果不被鸟鸦叼走，是会捡到死鱼的。焦点娱乐平台注册

居庸人见了鲧，觉得来迟了，死鱼再多，也是被鲧先捡走了。居庸人问鲧：

鲧大人，你捡到多少死鱼？

鲧看了看居庸人，没说话，一边走，一边看河堤。风雨消停，天高云淡，水流天尽头。

居庸族人捡到一条死鱼，有五尺多长。他想喊鲧过来，帮他把鱼弄走。又怕鲧过来分他的大鱼。鲧已走远，要喊他也听不见。

鲧查了几处管涌，几处蚁穴。河堤稳固，没滔天洪水，大堤不会崩溃。大人，你在捡死鱼吗?刚才那个人，好像是对他说话。河堤上只两个人，说话的人和听话的人，那个人一定是同我讲话了。那个人是居庸族人，身子单薄，没征他修河堤，他像一顶枯叶糊的帽子，怕风吹走，怕雨淋坏。洪水来了，他往山上跑，洪水退了，他下山捡死鱼。这个人，吃赈粮，吃尧舜粟米，不讲尧舜话，只讲居庸话，说居庸国如何如何好，地势高，不怕洪水。那年，大水涨了七七四十九天，水齐南天门，就是不淹居庸国。人们挑土抬岩筑河堤的时候，那个人喊话，傻呢，还不如去居庸国。没人理他，挑土抬岩，很忙。

那个人又喊话，堵河围垸，做了件大蠢事。这话传到帝子那里，忽然觉悟，这人世间，有大聪明人，也有心怀天下的人啦。帝子从石头屋出来，带文武随从几十人，乘竹筏南巡，一路上，洪水势大，岸上多是逃离洪水的人。几处有炊烟腾起，却原来是啄食腐尸的乌鸦。有几次，帝子和随从乘的竹筏，差点被巨浪掀翻。在河堤边走边看的鲧，见帝子一行由水上而来，半跪作揖迎驾。焦点娱乐平台注册

帝子上了河堤，四下打望，全是洼地。河在高处，一条悬河。帝子回鲧，九年时间，你就干了这个？一旦这河堤崩溃，万千生灵涂炭，这就是谋杀。半跪的鲧，已是伏地，说臣罪该万死。万死难以谢罪呵。帝仁慈，不思万民苦难，不忍刺死臣子。是洪水要杀我，这河堤要杀我，天下要杀我。鲧挥铜钱，割下自己的头，又双手抛掷头颅于河中，水涨三尺。九尺身躯伏于堤上，化为岩石，补一处河堤。那石头坚硬，作栓船石，经夏、商汤、春秋、战国，又秦，又汉唐，那石头并无磨损，叫万年石，又叫断头石。那块石头后来沉入河底，那块无头龟形石，也叫万年断头石，不再是鲧变成的那块石头。到大兴旅游业的年代，那块石头改名“得来石”，石来运转的意思。水边峭壁，刻了个大大的禹字。本来是刻了鲧字的，那字难读，于是凿平，刻了尧舜人像。那一处河里鱼多，全是大鲤鱼，搞了个鲤鱼爷，游客很旺。焦点娱乐平台注册

崇山，与天门相望，山连山，便是天子山。好山得好名。禹在崇山顶，眺望水势，果然是天下无水不朝东。水由高走低，任其自流。天下水患，莫不是围堵，因由如是，水天泄处必成灾害，治水者，知水不可欺。鲧治水九年，败在围堵。

有人来报，枭首而亡。头未挂在树上，随流水而去。断头尸已化成岩石，楔入河堤，生成堤纹。帝子怒，鲧自觉功亏不治水，自刎于河堤谢罪。

禹问母亲，父亲今年多少岁？

母亲说，你父亲忌日即生日，正好三百岁。

禹自忖，江河千岁不寿，人活三百岁是仙。

帝子拾鲧铜钺，青光如皓月，其刃锋利。帝子一叹，真乃好铜好器，如此重器，必长我尧舜精神，固我河山。帝子传禹至石屋，将铜钺交禹。帝子说，乃父得此重器，为黄帝所授，五代单传，不锈不折。天下幸有鲧，顾念苍生，与洪水厮杀九年。其功如半月，过如半月。功过是非，得圆月。乃父执此铜，交付予你，柄有温热，留青铜精气。你再治水，想必天下无忧，制伏水患。

禹遥望崇山，揖拜老娘，妻儿。召鲧旧部，治天下洪水。传禹治水，三过家门而不入，加上这次与家人遥望作别，应为四过家门而不入。

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禹治水，三年而已。第一年，不见禹有动静。率部属从东到西又从南到北走了一遍。第二年，禹绘治水图，绘五湖，绘九条河，河湖相连，通达四海。绕山脉，破顽障，引积水从流。到第三年，禹将治水图分记二十块树皮，分发至二十处，各处联动，自共工氏后，开始了一次重大的山河治理运动。焦点娱乐平台注册

禹治水而治天下，立夏国，建都于崇山，夏禹封大禹王，尊为崇伯。是年，舜辞帝位，隐九嶷山，染疫，死于苍梧。政权和平交接，传国传德，得夏传子，家天下八百年。百姓常忆尧舜。

夏传子，家天下八百年。一国之寿，真是不短。后来史书，只记禹治水患，未记那八百年间事。好像八百年不过一息人间烟火。苍生脱洪水之困，人心思安宁，守日月八百年不变。后商汤之变，而周，而春秋战国之乱，而秦统一天下，而汉唐，而往后改朝换代，哪个朝代也没到八百年。人心不变，似以八百年为限。

禹治水而治天下，立夏国，人人安居乐业，家家衣食手段。居庸人一连几夜睡不着，星星月亮也扎眼睛，他爬到房顶上，拿根竹竿朝天上戳，想把星星月亮捣下来。他再不能到河边捡死鱼了。水不再乱，归江河湖海，有哪条鱼会那么傻？它偏要往岸上跳？说水不紧，鱼不跳，水有宽处，轻松自在，鱼就安详。水的变化，对一个打渔人来说，是劳作，对于一个捡死鱼的人来说，是烦恼，生怨气。

禹在石头屋里，坐在那块石头上，那是舜坐过的石头，帝子在那块石头上一定坐了很久，石头变得光溜溜的。禹坐上这块石头，就开始想天下大事。几个人分一头杀死的野猪？多少人分山林田土？多少人在夏国？多少人在别处？一个男人要几个女人？多少子女要一个父亲？禹坐在石头上想呵想呵，他至少要想出以后八百年，要多少个父亲才能延续人间烟火。焦点娱乐平台注册

居庸国人在石头屋外，击石求见禹王。下人来报，说有一雷公嘴的人，屋外击石求见。

居庸国人见禹。禹见来人，只剩一张嘴脸。身如蜕下的蛇皮。来人不像是华夏族人。居庸国人跪在那里，仰头对禹说话。他其实是站着对禹说话，因为矮如侏儒，禹以为来人一直跪着。他嗫嚅些什么，禹一句也没听清。他从鲧治水筑堤讲到禹引流归海，讲鲧勇武，讲禹圣明。又讲了天下忧患，匹夫有责。大概又讲了水运国运这些大事。讲居庸国地势高，不会被水淹，华夏洼地，年年水淹，代代出治水狠人。他嗫嚅一阵功夫，最后说到死鱼。

禹闭着眼睛，似听非听。忽然睁开眼，对左右说，这个人要吃死鱼，弄两条死鱼给他。左右回话，回大王，大王治水治天下，水丰鱼肥，河里鱼多，岸上死鱼不见，或有，也早被老鸦吃了。

禹问左右，活鱼变死鱼就那么难？

左右诺诺。

这居庸国人是否还吃死鱼，他以后如何吃鱼，史书不记。后来的食谱上有臭鳜鱼，是否来自那位居庸国人，不得而知。焦点娱乐平台注册

吃死鱼的居庸国人，改吃活鱼，突然跛脚，折崇山一木做拐杖，身如蝉翼，竟行走如飞。自叹，天下之水，若一匙鱼汤，崇山之木，岂是柴薪。

砍柴人捡到的老铜块，已有十几块，说不定哪天他又会捡到一块老铜送到我手上。我对砍柴人说，这些老铜不值钱，那些字值钱，文物市场上，老铜上的字，一颗字一万块钱。一颗字，值你砍多少柴？砍柴人说，字是我捡的，柴是我砍的。那字再值钱，也不是我造的，不归我。山里的石头都变成金子也不归我。我说，也不归我，我不识那些字符，没那学问。

崇山只剩崇山，夏国都城，已是传说。就连鸟兽虫鱼，草木山石，也只是后来的样子。像三叶虫，弯角虫、飞龙，只存化石形状。

山中看山，山往横生，不往高处长。上下短，腹背厚，像一个胖子。夏国建都崇山，山中的大胖子。胖如肥象，有福，国运好。形若瘦马，国运衰。又逢五马六猴，国之祸乱。那时的夏国都城，星月点灯，夜不是很黑。白天的市井，人爱往人多的地方挤，一个人在人群里穿来穿去，像只老鼠，或者像个跑堂的。那时街市没有酒，没有绸布，连豆腐也不会有，没有铁匠铺和算命看相的。最贵的是肉和兽皮，一张兽皮可换三件树皮衣，一尺肉可换一块咸石。那些东西一直很贵，几千年以后的街市上，肉食皮革，也不贱卖。禹走过街市，见了几个大肚汉，一斗米的食量。这几个人先是跟鲧围水堵水，然后又随禹治水引水，身大力大，治水有功。禹问几位大肚汉，吃得饱不？几位大肚汉回答，禀告大王，吃得饱。就是吃饱了没事做。晒晒太阳，操一操心。大王哪天有事，要召唤我们兄弟几个，我们每餐饭还是能吃一斗米。禹长揖而过，回石头屋去了。焦点娱乐平台注册

再说那时出了个异人，名仓颉，身高与鲧比肩，有三只眼，识鸟兽蹄迹爪印，拜洛书，造字。画石壁得彰显，刻甲骨得流行，由此终了结绳记事。因形生字，得字生义。传《周易》，诸子百家，诗词歌赋。又得汉人蔡伦，造纸载字。一路浩浩荡荡，生生不息。自此，自尧舜，自鲧，自禹，自仓颉，天下分化，山河一类，文字一类。劳力者治山河，劳心者治心。

夏国的国库积满兽皮。知天下出奇人仓颉，得奇物文字，此物万年不腐。禹使二十匹良马，驮毛皮献与仓颉，换得一个禹字回来，细看，那个禹字越看越像自己，便制了禹字旗、禹字匾，招展于夏国都城。

禹有一女，取名姒，聪慧。妻对禹说，昨夜有梦，一朵桃花入怀。妻有身孕，生姒。天生丽质，倾城倾国。姒十八未嫁，梦游峻岭，遇一吹木叶少年，到羞时方醒。姒醒来，用木棍摆出个姒字来，禹见字大喜，对众人说：早知我儿也会造字，就不必费许多兽皮和良马了。姒又用木棍摆出几个字——日，月，水，火，人，天，地，土，市，马，牛，羊。禹叫铜匠记下，做成铜字。不用，只传千古。焦点娱乐平台注册

一日，晨光中有大鸟临窗。羽生七彩。姒同大鸟隔窗说话。大鸟说是从峻岭那边飞来的，要看看天下最美的女子。又说峻岭那边，鸟生七彩，女子穿戴白花。崇山美人，不图百花穿戴，天生好看。姒问大鸟，峻岭有吹木叶的少年，你可见过？大鸟未答，飞走，遁入天际。姒望着窗外蓝天白云，怔了很久。她对最近的一朵白云说，我要和你一起去峻岭。

姒造的那些字，做成铜字，禹叫来那几个大肚汉把那些字送到有人家的地方，叫派字。派字的地方就有了地名，有地名的地方就是夏国的领地。那些领地全是鲧和禹当年治水的地方。那几位大肚汉都是和洪水拼过性命的人，他们几个，后来都死在派字的路上。天下冻雨，在铜字上结出厚厚的冰，越压越重，人最后就被压死在铜字下面。他们也实在太老了，人老不经累，食量再大也没有用，能一餐饭吃一斗米又怎样？那一斗米的力气终会耗尽。他们死在哪里，铜字就落在哪里，地名就安在哪里。那些人倒下的时候，他们的灵魂还在往前走。那些走失的灵魂再也回不到自己的骨骸，飘荡在万水千山。焦点娱乐平台注册

那位居庸国人，已经多年捡不到死鱼，也就不去捡死鱼，必只在家等死鱼。那些捕鱼的人总会拿出一两条鱼放臭，再送给他吃。吃饱死鱼，他会拄那根拐杖飞一会儿，看一遍山河，追忆天下洪水时代。这个人不招蚊虫，没什么血，汗水有臭鱼气味。没血的人，不会生病，瘟疫也不找他。洪水过后，瘟疫流行，人染疾无数，神农氏百草百药，也难救治万千生灵，这居庸人无病无灾，一条拐杖，天上一下，地上一下，来去如影如风。夏家天下八百年，他和治水治国没毛关系，只是吃死鱼这事，流传了八百年。居庸国也是他自己瞎编的，他是从一个部落逃出来的奴隶。那个部落里的人因为一场瘟疫死光了。他在柴房里一觉醒来，只见到处是死人，连那个使唤他的头人也死了。头人就像老虎，虎死不倒威，尾巴还会动。头人没尾巴，只拿眼睛威风，人不能动弹，眼睛还瞪着。没什么动静，他便慌里慌张地逃走了。他翻过几座山，又折回去，见头人还坐在那里，他找了块兽皮给头人披上，再过些日子，就要下雪了。他没生病，也没活八百年，耗尽一生不多的血，枯竭而死。他死在一块石板上，像一条蜕下的蛇皮。旁边长出一种草，多肉植物，叫晒不死草，捣烂能治烫伤。

居庸国人离世的最后日子，找了些树皮，每天画一些□□，他说这叫字框，装字用。像竹筐，可装粮食。到他死的时候，他画了八千多个字框。直到今天，有写小说的人还在用字框。焦点娱乐平台注册

姒的字没舍得装进字框，她带了几颗铜字去峻岭，去访梦里吹木叶的那位少年。凭崇山木杖，可日行千里，夜行八百。大家闺秀尚不可徒步，帝王之家女子，又哪能拄拐远行？路途遥远，车马缓慢，路上走了五十多年，修了几回车，换过几代马。人到峻岭，已是老妪。梦里吹木叶的少年，已成吹笛老者。谈婚论嫁，人生一季节，说过就过，五十多年，都让车马误在路上了。峻岭多桑树，家家养蚕，抽丝织帛，又人人会挑花绣朵，男人会染丝纺织。姒到了这桑麻之地，自是欢喜。学织练绣。又三五年，姒习得织绣艺，带了蚕种桑苗，一路种桑养蚕，传授技艺。一年一新蚕，回到崇山，已两百多岁。其时，禹已铸成铜像。天佑夏国，五谷丰登，六畜兴旺，桑麻茂盛。

崇山地肥，桑树插枝成林，蚕大丝好，织帛比峻岭那边好。姒死后，葬于一桑树下，坟年年长大，成一座山，名桑陵。

又几百年，夏传子，家天下至桀，已八百年。时有天象，天狗食日。有识天象的，说夏国将亡。桀说，民如太阳，太阳不亡，我夏国怎么会亡？桀好美色，以百丈丝帛取得美人妹喜。妹喜爱听裂帛之声。桀命人撕帛，裂帛之音不绝于耳。费丝之多，种桑人苦不堪言。这撕帛猛于洪水，还不如同夏国一起死了。焦点娱乐平台注册

说话间，已是商汤。夏国八百年寿。

那位进山砍柴的人说，山中风起，可闻裂帛之声。